ابتدای قبیح قرائتشروع به قرائت از عبارت موجب تغییر یا فساد معنا را ابتدای قبیح گویند. ۱ - منظور از ابتدای قبیح"ابتدای قبیح" در مقابل ابتدای جایز مى آید. و آن عبارت است از: شورع قرائت از عبارتى که موجب تغییر یا فساد معنا مى شود. ۲ - اقسام ابتدای قبیحابتدای قبیح دوگونه است: ۱ - ابتدا نمودن از عبارتى که لفظاً و معناً با ما قبل خویش مرتبط است . مثل: "ابى لهب " در آیه اول سوره مسد. ( تبت یدا ابى لهب وتب ) ۲ - ابتدا نمودن از کلمه اى که موجب پیدایش معنایى شود که خلاف منظور اصلى است . مثل: " ... ان الله فقیر و نحن اغنیاء " ( آل عمران، ۱۸۱). ۳ - مستندات مقالهصندوق، اسامه نزیه، تلاوة القرآن-فضلهاواحکامها-، ص۷۵. حاج حسینی، شمس الدین، پژوهشى درقرآن وفنون قراءت، ص۱۴۵. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فى علوم القرآن، ج۱، ص۲۹۲. ۴ - منبعمرکز اطلاعات و مدارک اسلامی. رده‌های این صفحه : آداب تلاوت | قرآن شناسی
|